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华严宗十宗判释的第一。此宗主张我、法俱为实有，故有此名。《华严经探玄记》卷一及《华严五教章》认为，人天乘及小乘犊子部等皆属此宗。其中，人天乘系如来为引摄极钝根机，暂且说人天之因果，令其离四恶趣，作为进趣二乘之方便，如《提谓波利经》等所说即是。 而小乘中的犊子部等，系指从说一切有部分出的犊子部，以及其下又分出的法上部、贤胄部、正量部、密林山部。此部的教义主张有‘三聚法’，即(1)有为聚、(2)无为聚、(3)非二聚。前二是法，后一是我。又将(1)有为聚分成三世，而成过去、未来、现在、无为、不可说等五法藏。而‘我’，并非有为，亦非无为，故说非二聚；又不能说是有为或无为，故称不可说。如此而倡说法有、我...