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扶尘根，佛教名词。小乘有部等把眼耳鼻舌身五根分为扶尘根和胜义根。扶尘根指眼球、耳穴、鼻柱等可见部分，如《俱舍论》卷二载，是“肉团有坚性等”，本身无感觉认识作用， 为胜义根的依处，亦称“根处”。胜义根并非生理机能，但却是五根据以发生感觉认识作用的实体。《大毗婆沙论》卷十三：“以诸色根是清净大种(指地水火风)所造故，而经说‘色根处’有筋骨血肉者，是根中间色香味触近根处(指扶尘根)，故名为有，而实根处(指胜义根)无筋骨等。”唯识宗认为“眼等五根即种子”(见《大乘义林章》卷三)。

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