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不真空，教义命题。东晋僧肇撰《不真空论》中的根本命题。关于般若性空的含义，时有所谓“六家七宗”之说，僧肇摘其要者难之，谓“不真”即“空”，“空”指“不真”，所以论曰：“欲言其有，有非真生；欲言其无，事象既形。象形不即无，非真非实有。然则不真空义，显于兹矣。”其所以说诸“有”非真，乃为因缘所生，即“缘(业)感而起”，是虚妄分别所生，唯是“假名”，所以用“幻化人”为喻：“非无幻化人，幻化人非真人。”